Por los caminos del Señor: Renovación Carismática una prese cia consolidada (II parte)

Por el Padre JUAN TRIVIŇO / ST.- Apreciados Lectores. Paz y Bien. Ahora nos acercamos a la solemnidad de Pentecostés y en esta ocasión, es el jubileo de gracia de nuestra bendita Renovación Carismática Católica en el Espíritu Santo.  Hace 50  años que se manifestó la fuerza del Espíritu Santo con sus dones y carismas para 20 jóvenes estudiantes, luego avivo el fuego de su amor en sus corazones y comienza la misión evangelizadora y la formación de este nuevo movimiento eclesial.

Para información y conocimiento de todos los católicos del mundo, es necesario conocer este movimiento y sus inicios  para que conociendo la amemos como otra manifestación más fuerte y actual del E.S. en nosotros. Y en nuestra Iglesia Católica.

Durante cuatro semanas. Estaré presentándoles este pequeño aporte, que solo va con la intención de aumentar nuestros conocimientos de lo que hay en nuestra Iglesia y felicitar a esta corriente de gracia, como lo es Nuestra Bendita Renovación Carismática Católica.

UNA  PRESENCIA  CONSOLIDADA

Después de 50 años, la Renovación ha generado una multitud de conversiones, una multitud de vocaciones y sus comunidades y sacerdotes ya han contado con numerosos obispos, sobre todo en América del Norte y del Sur.

La Renovación cuenta con un despacho en Roma para coordinarse con el Papa y la curia, llamado ICCRS (Servicios Internacionales de Renovación Carismática Católica, www.iccrs.org), pero “manda poco” y millones de carismáticos no saben ni que existe.

Normalmente, el carismático de a pie, en España, Colombia o Nigeria, lo que conoce es su grupo de oración carismático (al que va con otras 5, 20, 50 o 100 personas), su parroquia y algún servicio más en el que colabora en la Iglesia.

Cada país suele tener una coordinadora nacional de grupos carismáticos. A veces, hay dos, como es el caso de España o Italia, debido a conflictos internos, pero no a una pelea por posesiones materiales porque no suele haber tales posesiones: apenas hay locales, ni estructuras. En los grupos más grandes, suelen crearse pequeños grupos “de crecimiento” o “maduración”, de 5 o 6 personas, que a menudo quedan en casas. Pero no siempre es así.

En España y otros países suele darse una estructura peculiar: cada grupo elige 3 o más servidores o responsables, quienes a su vez votarán a los coordinadores diocesanos, que votan coordinadores regionales, que votan la Coordinadora nacional. Casi siempre son laicos y ejercen su cargo uno o dos mandatos, no más. Cada pocos años hay elecciones. Pocas realidades eclesiales hay más democráticas.

Las comunidades: más compromiso y normativa

Hay ocasiones en que se organizan comunidades de espiritualidad carismática más o menos autónomas: algún obispo aprueba sus estatutos, empiezan a cobrar diezmos o donativos, asumen funciones a largo plazo, crean servicios y ministerios y fomentan más las vocaciones consagradas. Estas comunidades sí tienen recursos, edificios y estructuras.

Esta fórmula ha funcionado especialmente en Francia, con grandes comunidades con miles de miembros como Emmanuel, Verbo de Vida o Camino Nuevo, y también en Brasil, con Cançao Nova o Shalom.

En Inglaterra, comunidades como Sion Community, Open Doors o Cor et Lumen Christi aportan estabilidad, veteranía y liderazgo. La más grande, con más de un millón de miembros, es la comunidad Shalom de Filipinas. En cualquier sitio con inmigrantes llegados de la India están los grupos de jóvenes de Jesús Youth (incluyendo los países del Golfo Pérsico).

En España esta fórmula de comunidades casi no se da o son muy pequeñas. Quizá la más grande es Fe y Vida, la impulsora de los Encuentros ENE de Nueva Evangelización.

Doble militancia: ser carismático… y varias cosas más    La Renovación permite, e incluso fomenta, la “doble y triple” militancia. Es muy común ser carismático y, a la vez, pertenecer a una orden religiosa.

En España, durante un tiempo, los pocos sacerdotes carismáticos solían ser o jesuitas o dominicos. En Colombia son famosos los religiosos eudistas, que sirven en los ministerios carismáticos de Minuto de Dios. En Canadá los jóvenes de espiritualidad carismática que quieren ser sacerdotes suelen apuntarse a Companions of the Cross (www.companionscross.org), una sociedad de vida apostólica que ya cuenta con 40 sacerdotes, 20 seminaristas y dos obispos en un país muy descristianizado.

La experiencia de los religiosos carismáticos es que se refuerza su carisma propio: las clarisas se hacen más clarisas, los capuchinos, más capuchinos.